愛的教育讀書心得1000字怎么寫（精選8篇）

【第1篇】愛的教育讀書心得1000字怎么寫3000字

一百多年前意大利著名作家埃德蒙多?德?亞米契斯耗時近十年寫出了他一生最著名的作品《愛的教育》，以樸實的語言，講述著平凡、但卻是最真實感人的生活。亞米契斯將“愛的教育”巧妙地融入了這些故事，讓孩子緩緩流淌在“愛”的旋律中。 題記

有幸在閑暇之余將《愛的教育》讀完，此書為日記體小說，記載了四年級小學(xué)生安利柯九個月生活和學(xué)習(xí)中，發(fā)生在他身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛。書中所描寫的那一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年，他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西，那就是對自己的祖國的深深的愛，對親友的真摯之情。

愛像空氣，每天在我們身邊，無影無形而常常被我們所忽略。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，如影隨形一路上邊走邊看，邊看邊學(xué)，就會很輕松，每天也會因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，投入更多熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候, 這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。這就是《愛的教育》吸引人之處和告訴我們的道理, 它所訴說的是崇高純真的人性之愛，就是一種最為真誠的教育，而教育將使愛得到升華。

如今初為人師的我，深深感到自己的責(zé)任。一個好的老師不能僅僅上課，或者做思想教育，還要真正懂得學(xué)生們的心理，要了解他們在想什么，理解他們的喜好和行為。我們是孩子人生旅途的啟蒙人，我們教育中的一點一滴將直接影響到孩子的未來，只有不斷地與孩子溝通和反思，審視自己的行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，使孩子的潛能得到充分的展示。讀了《愛的教育》后，我也重新審視了自己平時對學(xué)生的教育方法，說實話，雖是同樣的為學(xué)生好，同樣的去用心愛他們，但自己靜下心細(xì)細(xì)品味時，才會發(fā)覺自己對學(xué)生愛的方式缺少方法、缺少溝通。教師對學(xué)生既應(yīng)當(dāng)成自己的親人去愛，又當(dāng)成自己的朋友去交流，應(yīng)該是一種關(guān)心、一種理解。我們必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師都能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴之中，貫穿在孩子成長的每一個階段。

就學(xué)校而言，我們期待教育的雨露陽光能夠滋養(yǎng)幼小的心靈，讓愛的傳播成為學(xué)校努力追求的一種至美至純的境界。我們一些校園總能看到諸如“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切”類口號，乍看似乎很全面，對孩子關(guān)愛備至，然而內(nèi)容很空洞，沒有實際意義。在學(xué)校里, 人人是平等的，而平等的前提是要尊重每一個孩子，并對孩子充滿愛與信任，用愛交換愛，用愛滋養(yǎng)愛，用愛培育愛，只有如此，我們所倡導(dǎo)的“以人為本”的教育理念才能找到真正的歸宿。

《愛的教育》雖然只是一本小說，但是其中我們所能感悟到的東西卻實在不少，而作為一個老師，我能感悟到的是怎樣把每個孩子，教育成一個真正的、完整的人。

冰心曾說：“有了愛就有了一切。”愛是一種情感教育，讓孩子心中有愛并非一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的，它需要滲透在孩子的一日生活中，像春雨潤物細(xì)無聲般不知不覺，自然而然地滲進(jìn)孩子們的心田，讓他們的心中充滿愛!

懷著激動好奇的心情，我一口氣讀完了《愛的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學(xué)生活的小說，心里不由得百感交集，久久難以平靜;安利柯離開了以前老師，接受新老師、新同學(xué)的那種陌生，面對那各種各樣的同學(xué)，見到那舍己救人的場面，認(rèn)識了一個愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚，父親教安利柯做人道理。

在文章中我了解一個離開了往日的朋友是一件難過的事，當(dāng)隨著時光的改變，我們總要依依不舍地惜別往日的朋友，淚光總奪眶而下，但我們總要學(xué)會面對接受未來，接受明天，在這個明天的天空下安利柯認(rèn)識了各式各樣不同性格的、不同家景、不同身份的朋友，還有一個總得第一名的代洛西，但是不管他們是多么不同的人，但是能夠相聚在一起，總是有緣，我們要像家利柯一樣要學(xué)會去接受與珍惜喜歡他們。直到一場意外事故的發(fā)生，洛貝諦不惜犧牲自己的雙腳，去救一個與自己素昧平生的小男孩，洛貝諦的這種精神真的很可貴，我是由終佩服與敬佩，小小的年紀(jì)竟有這樣的動力與實紀(jì)真的很感人，他雖然失去了不只是一個生命還是一個家庭啊!如果是我的話，說實話我也只不過是空口說說罷了，卻始終沒有這個勇氣去做阿!洛貝諦是一個名副其實的英雄……

安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人，常常欺騙侮一些家世不太好，比較貧困的學(xué)生，當(dāng)面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的人都學(xué)會了饒恕他們，這些公子哥仗著家世比別人好一點就欺侮弱小的人，面對這些人，其實，饒恕是一種美德，俗話說得好嘛。

父親教我該怎么樣做人，安利柯都老記在心中，父親教我要做一個有愛心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點，可能這個我們就稱他為冷血的人，就會是討厭他、厭惡他，現(xiàn)在這個社會需要的是這種人，有愛心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個社會變得有溫暖。

《愛的教育》這部小說很貼切我們的實紀(jì)，所以變得很容易就懂，但是懂了并不能完全，我們學(xué)會實紀(jì)運用啊!它讓我看到現(xiàn)在我們的許多毛病和缺點，如不愛守紀(jì)律、愛慕虛榮、有妒嫉心，有的還欺負(fù)弱小的同學(xué)，但我們更多的還有許多的閃光的美德。因為這樣所以我們才要更加地極力頌揚(yáng)啊!還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長、朋友真摯的愛。因為他們都有感人肺腑的力量。請珍視你眼前所有幸福的時刻吧!因為他去了再也不復(fù)返還了!

我喜歡《愛的教育》這部小說，他很實際地展示我們現(xiàn)代孩子的優(yōu)點、缺點，而我們應(yīng)該將優(yōu)點保存，而缺點，我們要改善彌補(bǔ)一切的缺點吧!相信我們現(xiàn)在的學(xué)生并不差，我們一定會做得更好、更棒，讓我們一起努力吧!

我讀過了《愛的教育》這本書，這本書的內(nèi)容非常精彩。 《愛的教育》采用日記的形式,講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量。其中最有意思的算是《父親的陪護(hù)人》了，這個故事主要寫了：鄉(xiāng)下的西西洛到五十里外城里的醫(yī)院，看望生病的父親，結(jié)果他把一個病情嚴(yán)重的人當(dāng)作了自己的父親，看了他六天六夜，最后找到了自己真正的父親，而父親讓他走時，他卻想繼續(xù)看著這個“父親”，他的父親同意了;他守到了第二天晚上，這個“父親”死了，西西洛對他說：“再見，父親!”，說完，他便噙著淚水，拿起包袱，緩步地走了出去。這個故事很感人，引起了我的深思，如果我是西西洛，我會這樣負(fù)責(zé)任嗎?會這樣照顧他嗎?

在生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，對每一個人都要負(fù)責(zé)任。有一次，我們班同學(xué)生病了，需要回家，他讓我?guī)退匆幌伦闱颍业脦退没丶遥捎谖胰プ闱蜿犛?xùn)練，把這件事拋到了九霄云外，就直接回到了家，到了家我才想起這件事，這時我都不想去取了，可是我想起了當(dāng)天背得《論語》：“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這我才跑去了學(xué)校，把球拿了回來。

我們要對每一個人負(fù)責(zé)，不辜負(fù)他們把這件事交給我。

【第2篇】幼兒教育的讀書心得范文怎么寫6000字

幼兒教育的讀書心得范文

全書共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀出發(fā)提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動它有意識地和自覺地、完美無缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以發(fā)展。其次，他提出了教育要順應(yīng)自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展，并注重他們的個性的發(fā)展，同時，他還提出了人是不斷發(fā)展的觀點，并強(qiáng)調(diào)人的各個發(fā)展階段之間的連續(xù)性。第二章幼兒時期的人。福祿培爾從嬰兒期的發(fā)展與撫育和幼兒期的發(fā)展與教育這兩個方面進(jìn)行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期，對嬰兒來說，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個問題：少年期的發(fā)展與教育和家庭生活對兒童的影響，他認(rèn)為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身擁有東西的渴望，這種渴望可能通過游戲得到滿足，然而，能充分滿足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模，會對他的生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會分擔(dān)家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子幫助做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和肯定，讓其自然良性的發(fā)展，另外，他認(rèn)為兒童的情感在這一時期也得到了相應(yīng)的發(fā)展。第四章學(xué)生期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個方面進(jìn)行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論。福祿培爾指出，由于我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要認(rèn)識到，在兒童的發(fā)展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無法挽回的，為此他強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發(fā)展上。

總而言之，《人的教育》一書是論述兒童時期學(xué)前教育和學(xué)校教育的一部重要著作，該書系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒教育理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主張教育應(yīng)適應(yīng)兒童的天性，反對強(qiáng)制性教育和壓制兒童發(fā)展的教育，重視兒童積極的活動，重視發(fā)展兒童的創(chuàng)造性，重視兒童個性的發(fā)展以及強(qiáng)調(diào)早期教育對人一生發(fā)展的重要意義和家庭教育的作用，主張人的一切發(fā)展階段上教育的連續(xù)性等觀點，不僅對當(dāng)時德國教育普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當(dāng)下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。

這一學(xué)期，我園發(fā)了一本德國著名教育家福祿培爾的著作《人的教育》。有關(guān)這位教育家的教育思想我早在幾年前在幼兒教育學(xué)中學(xué)習(xí)過關(guān)于這方面的知識，今天再一看，感覺也沒什么可讀之處，但我還是硬著頭皮去讀。因為我認(rèn)為只要是書，它都有讀的價值，既然發(fā)了，就看一看。

當(dāng)我讀到這位教育家的生平時，從中讀到了一句很值得我去讀并且也很讓我佩服的一句話，不是福祿培爾說的，而是他的同事巴普羅說的，這句話是這樣的：如果不重視和不著手家庭教育改革，學(xué)校教育便缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。我反復(fù)地把這句話讀了幾遍，的確讓我振奮。因為談到家庭教育使我想起當(dāng)前幼兒家長，大部分都在外打工掙錢，把孩子都丟在家里讓爺爺，奶奶照顧。雖然有一部分家長在家，卻也從不過問孩子的學(xué)習(xí)，總是只顧掙錢。他們這些做家長的哪里知道孩子們在他們面前和在爺爺奶奶面前的影響和表現(xiàn)完全是不一樣的。因此，我認(rèn)為，有些幼兒的不良習(xí)慣，甚至學(xué)壞行為直接與家長有著一定的關(guān)系。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。

人們常說：父母是孩子的第一任老師。是的，巴普羅也有一句話證實了父母的教育的重要性。但是我認(rèn)為他的這句話具有片面性，他是這樣認(rèn)為的：培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位，因為兒童早期的教育的重啊要性高于一切。他在這句話中只講了培養(yǎng)精明能干的母親的必要性在兒童教育中居首要地位。我認(rèn)為，在一個健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那么，這個家庭一定不是一個健康的家庭。不單是母親要精明能干，父親也應(yīng)如此。沒有良好的家庭教育環(huán)境，既使是好孩子也會養(yǎng)成不良習(xí)慣甚至于學(xué)壞的。我這里有一個典型的例子：在我們身邊，有一個幼兒名叫，在上小班他的一直活潑開朗，喜歡和小朋友玩，誰笑是很好的，然而這兩年由于父母離婚，雙方又都再娶再嫁，都不問孩子的事，把一個孩子丟在親戚家。這孩子由于受父母的影響和社會上不良風(fēng)氣的熏陶，已經(jīng)染上了一些惡習(xí)。父母不在跟前，作為親戚好象又不好管教太嚴(yán)，倒至這孩子經(jīng)常不上幼兒園，即使來到幼兒園上課也不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不是上課搗亂就是找其他幼兒打架，脾氣狠壞，而且嘴里經(jīng)常罵別人壞話，他的爺爺奶奶對他無招可用，因為他現(xiàn)在已經(jīng)是刀槍不入了，這難道不與他的父母有著直接的關(guān)系嗎?

因此，我認(rèn)為只有良好的家庭教育環(huán)境配合我們學(xué)校的教育才能使孩子成人，成材。否則，就是一種缺陷的、不完整的教育。

幼兒教育的讀書心得范文

讀一本書，首先要了解作者。而這本書的作者也是我最開始選擇讀這本書的原因。我想知道幼兒園的由來，而福祿培爾被稱為幼兒園之父，所以我從圖書館的書架上拿了《人的教育》這本書。

福祿培爾，十九世紀(jì)上半葉德國著名的教育理論家和教育實踐家，十九世紀(jì)新教育的倡導(dǎo)者之一。這是書中的前言的原話，確實說明了作者的地位。其教育理論以德國古典哲學(xué)和早期進(jìn)化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源。《人的教育》是他的教育代表作，反映了他對于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點。在這本書中他說：來吧，為我們的兒童生活吧!從這句話中我們不難看出他對兒童的喜愛，對兒童教育事業(yè)的熱愛。我想正因為他充滿著對兒童的深刻的愛，他才能想到學(xué)前教育的重要性，才能最先把學(xué)前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅定地走下去，即使荊棘密布。我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，以后都是一名名幼兒教師。這本書雖都是理論知識，且太深奧抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關(guān)愛，能夠想去為每個孩子做到最好。只有去熱愛，才會有心去關(guān)愛。只有懷著對兒童的愛，才有機(jī)會做一個合格的幼兒教師。

《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學(xué)校的實踐為基礎(chǔ)而寫成的，集中闡述了他關(guān)于兒童的發(fā)展和教育的思想。這些知識十分抽象，深奧，復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語。

福祿培爾講述了三個比較原則的方面。

1. 在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個萬能的、富余生命的、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。

這句話在書中出現(xiàn)了多次。福祿培爾說這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見解，以便學(xué)生有朝一日能按照這種見解去處理生活和進(jìn)行活動。他始終把教育學(xué)說建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時代，我也認(rèn)同唯物主義。所以我認(rèn)為這是福祿培爾缺陷的地方，也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩。《人的教育》這本書中多次提到上帝，確實，我認(rèn)同上帝是一個很好的教育人有良好品性的神。其實，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會符合社會道德，規(guī)范人的行為。我認(rèn)為，宗教的本質(zhì)也是教育。所以，有人一聽說誰是信什么宗教的，便會習(xí)慣性認(rèn)為這個人是什么樣的。從這一點上說，福祿培爾只是本質(zhì)具象化，也無可厚非。縱使建筑于唯心主義的限制，他在學(xué)前教育的地位也無可動搖。

2. 教育要適應(yīng)自然。

從嬰兒在母親肚子里成長，它就是一個獨立的個體。人們知道給幼小的植物和動物提供合適的環(huán)境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內(nèi)部規(guī)律完美地發(fā)育和健康地成長。卻在對待自己的孩子時，往往做不到這一點。大多數(shù)父母總是把自己的意志強(qiáng)行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發(fā)展。這種行為，我想把它稱之為控制欲，而它的產(chǎn)生是因為父母對自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來彌補(bǔ)，來完成。當(dāng)他們這樣做的時候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學(xué)是開始于兒童的自發(fā)活動和本能興趣，終止于兒童通過教學(xué)對知識的創(chuàng)造性運用。福祿培爾說，兒童有四種本能：即活動的本能、認(rèn)識的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。教育要追隨活動的本能，就是要喚起發(fā)展兒童的積極性、創(chuàng)造性和自動性。這句話對我們的教育是有價值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對孩子都不是控制的，強(qiáng)制的，而是引導(dǎo)的，尊重的。要順應(yīng)孩子的本能，引導(dǎo)他們興趣的方向。最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈硕皇亲鍪隆?/p>

而自然的引導(dǎo)，所以教育絕對不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機(jī)構(gòu)，還有一所兒童的游戲和活動機(jī)構(gòu)。之前他還設(shè)計了一套合乎教學(xué)論要求的游戲材料，被稱為恩物，我想是上帝的恩賜的意思。我贊同他的地方是，童年時一個快樂的時期，應(yīng)該填充各種快樂，各種游戲玩樂。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂，也學(xué)到最基本的知識。

3. 人是一個連續(xù)不斷前進(jìn)的、始終一貫地從一個階段向另一個階段發(fā)展的整體。

孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長發(fā)展也是一個階段向另一個階段發(fā)展的整體。在這個整體中，必然的幼兒期是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)扎實了，發(fā)展才會正，才會快，才會穩(wěn)。福祿培爾把兒童的發(fā)展分為三個時期，第一幼兒期，第二少年期，第三學(xué)生期。。少年期是學(xué)校教育時期，主要是向少年傳授知識，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質(zhì)。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時期。人的一種都在發(fā)展，我想在最小的時候讓孩子們養(yǎng)成了好習(xí)慣，這種好習(xí)慣會一輩子跟隨著他。

福祿培爾極重視學(xué)前教育，與以前的教育家相比，他的功績在于詳細(xì)地研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他曾建立了整個兒童時期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國中部的圖林根省的一個小村子里。在一歲時便失去了母親。后來父親再娶，由于繼母的虐待，父親的忽視，是他的童年充滿了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來他做了見習(xí)林務(wù)員，土地測量員，農(nóng)場秘書等。這使得他對自然有極大的喜愛和興趣，也讓他對植物學(xué)等等有極旺盛的求知欲。也許正是因為他童年的遭遇，才讓他這么關(guān)愛兒童，這么重視學(xué)前教育。不得不說這是極為有遠(yuǎn)見的一件事，學(xué)前教育也從他開始發(fā)展至今，也會越來越被人們重視。

福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護(hù)者和追隨者。理所當(dāng)然的，他也擁護(hù)了佩斯泰洛齊所說的關(guān)于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫，一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來高于一切。

《人的教育》這本書雖艱澀難懂，但上段這三句話在我看來，十分高明的講述了兒童教育的本質(zhì)。當(dāng)今社會，學(xué)前教育越來越受到人們的重視，但大多數(shù)人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學(xué)前教育的重要性。俗話說，三歲看老。一個人的發(fā)展成就或許看不大出來，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時候培養(yǎng)出來的。如果你什么都不讓孩子決定，長大后你會發(fā)現(xiàn)他一點主見都沒有。如果你什么都不讓孩子自己動手，那么他長大了也依舊什么都不會。我想，我們都希望孩子有積極樂觀的心態(tài)，有自主的能力，獨立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培養(yǎng)的。

一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。我們都明白環(huán)境對于一個人的發(fā)展是很重要的，而人在小時候是最容易被環(huán)境影響塑造的。所以家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一個環(huán)境，也是最重要最具影響力的一個環(huán)境。古時孟母三遷不就是這個道理嗎?現(xiàn)代社會有一個現(xiàn)象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢，把孩子留給爺爺奶奶照顧，這對孩子的心靈是一種嚴(yán)重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢，對孩子不管不顧。對孩子而言，物質(zhì)并沒有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。

培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。對于這句話，我想說，無可否認(rèn)母親是重要的，但我們并不能否認(rèn)父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。

我想《人的教育》是說，學(xué)校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。

幼兒教育的讀書心得范文

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。第二境，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

作為一名教育工作者要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持吾愛吾師，吾更愛真理的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!

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【第3篇】關(guān)于愛的教育讀書心得范文怎么寫2600字

無論如何，教師的職責(zé)之圣神是眾所周知的，但是，如果你能夠親身體驗學(xué)生的可愛，可恨，天真無邪，也許每個人都會是天下最好教師，所有的人都會對教師充滿崇敬。下面小編給大家整理的關(guān)于愛的教育讀書心得五篇范文，希望大家喜歡!

關(guān)于愛的教育讀書心得 (篇一)

愛的教育》這本書，我覺得很好看，每一篇都在教我們做人的道理，里面有歡樂、有悲傷、眞的很有教育價值!最讓我感動的是第九十四頁《伍藍(lán)地的媽媽》這篇，伍藍(lán)地的媽媽真的好偉大，竟然為了伍藍(lán)地苦苦的向校長哀求，希望校長讓伍藍(lán)地從返校園，但伍藍(lán)地實在太不應(yīng)該了!竟然看見母親苦苦的哀求也不為所動，看到這一篇，讓我覺得真的好感動!父母對孩子的用心，我想是世界上最為寶貴的吧!這本書內(nèi)容豐富，里面有許多很好的例子，讓人覺得這本書具有非常高的教育意義，這本書讓我體會到什么是同學(xué)之間無法摧毀的友誼，什麼是師生之間的關(guān)懷，什麼是父母永無止境的愛!這些都是具有很高的價值，我相信有了這些東西的人，一定是世界上最富有的人!希望這本書可以繼續(xù)傳給下一屆的學(xué)弟學(xué)妹們，讓還不知道什么是愛的人明白，愛有多么重要!有多么珍貴!人，是感情動物，愛是最基本的需要。在科技高度發(fā)達(dá)的今天，教育界又一次高呼“沒有愛就沒有教育”這一永恒不變的真理。本文中，筆者就職高學(xué)生自卑情結(jié)化解、職高后進(jìn)生轉(zhuǎn)化以及職高教師職業(yè)枯竭防治等方面，闡述了“愛的教育”在職高教育中的積極作用以及實踐經(jīng)驗措施，提倡教育需要愛，也要培養(yǎng)愛，沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育的“以人為本”教育觀。在愛的教育的情景中，學(xué)校、家庭、社會都建立在感情的基礎(chǔ)上，建立在愛的基礎(chǔ)上，滿懷的愛心就是滿心的喜悅。作為教師，看著自己的學(xué)生一個個茁壯成長，成為祖國的棟梁，“桃李滿天下”，那是一種怎樣的喜悅啊!有了這種成功，看到了自身的價值，教師就會對工作產(chǎn)生極大的熱情，就能夠在平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地耕耘，甘當(dāng)蠟燭，甘為人梯，安貧樂教，樂于奉獻(xiàn)。更是在這樣的師生心靈交融中，教育教學(xué)變成了師生雙方共同用心靈的彩筆去創(chuàng)造的一幅美妙的藝術(shù)品，這樣的創(chuàng)造過程充滿了美感。在教育教學(xué)中，教師創(chuàng)造性地精心雕琢著自己的藝術(shù)品(學(xué)生)，整個雕琢的過程中充滿了美，教師給學(xué)生美的教學(xué)內(nèi)容，運用美的手段、美的教學(xué)語言、自身美的魅力激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機(jī)，引起了學(xué)生豐富的想象、聯(lián)想，把他們帶入了向往的美的境界，這種充滿了社會情感美、理智美、德性美的活動過程讓人深深地陶醉于其中，感受它并受它感染，凈化了人的靈魂，升華了人的品格，這是何等的一種幸福!作為教師，我們熱愛著自己的祖國，所以我們深愛著祖國的孩子;作為教師，我們深愛著孩子，所以我們關(guān)心每一個學(xué)生的身心健康。教育需要愛，也要培養(yǎng)愛;沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。“沒有愛就沒有教育”

關(guān)于愛的教育讀書心得 (篇二)

看了《愛的教育》這本書我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得入神入肺，沒有任何虛偽的說教，并且教會了我許多道理，所以，我特別喜歡看這本書。

《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已經(jīng)成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀!在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦啊!

愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)燒，問寒問暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是互相的尊敬。家長的行為是最能夠作為表率，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求別人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩，。這一點對我同樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交流。

還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導(dǎo)孩子們看待一個人不應(yīng)該從他的衣著，而是應(yīng)該從他的行為。只有關(guān)心別人的人才是真正的好朋友。有時候友情不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出援助之手，那當(dāng)你面對障礙的時候，你會驚喜的發(fā)現(xiàn)你并不孤單。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎么處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告訴孩子們交往要以寬容為本。

中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先要具備的就是愛心。 作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬對周圍人的愛，對同學(xué)們的關(guān)心，面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助、像四川汶川縣等多個地區(qū)，出現(xiàn)的嚴(yán)重的特大災(zāi)害，災(zāi)民們那種求生的意念是那么的頑強(qiáng)，對第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰，這一切的一切，同樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F(tuán)結(jié)力量，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了不少的道理。

讀完這本書我感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴之處。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識、以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點呵護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感受到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲取到無窮的動力與愛……我堅信孩子未來一定會回報祖國的。

【第4篇】教師愛的教育讀書心得怎么寫650字

假期里，爸爸給我買了一本意大利亞米契斯著的《愛的教育》，我十分喜歡，一口氣就讀完了。

“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難！在安利柯的生活中，父母教師如此細(xì)膩的用行動教會孩子怎樣去愛。《愛的教育》中，作者把愛比成很多東西，的確是這樣的。但又不僅僅是這些。我想：“愛是什么”不會有明確的答案，但我明白，“愛”是沒有限制的，同學(xué)之間的友好交談，教師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是萍水相逢的人們的一個微笑……透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的教師！當(dāng)安利柯的教師說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子、女兒；我愛你們，請你們也喜歡我！你們之中，我一個都不愿責(zé)罰，請將你們的真心給我看看！讓我們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位教師的坦誠深深地打動了我！他讓我們意識到，教師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要！每個人在生活中，在成長過程中，不可能不犯些錯誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴(yán)厲的批評；而我們的提高卻常常會被忽略！每個人都不期望成為教師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子。“只要你們有勇氣承認(rèn)自我的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們”這是安利柯的教師給我們

最好的安慰，也是最深刻的愛。

這本書教會我們要真正的把愛心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會理解、諒解和寬容。這不僅僅是大人們的事，

【第5篇】教育激揚(yáng)生命讀書心得體會范文怎么寫400字

在寒假中，我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚(yáng)生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。

從教十多年來，我清醒地認(rèn)識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

《教育激揚(yáng)生命讀書心得體會范文》是篇，涉及到學(xué)生、教育、這是、重要、教授、閱讀、有沒有、師范大學(xué)等范文相關(guān)內(nèi)容，希望對大家有用。

【第6篇】教育新理念讀書心得體會怎么寫1950字

《教育新理念》讀書心得體會

根據(jù)教育局舉行的“教育思想大討論、專業(yè)知識大學(xué)習(xí)、專業(yè)技能大練兵”三大活動要求，暑假我自學(xué)了《教育新理念》一書。《教育新理念》思想敏銳，視野開闊，關(guān)注現(xiàn)實，在對當(dāng)代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家名篇名言及其他領(lǐng)域中相關(guān)信息的分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。從宏觀教育理念，一般教育理念以及教與學(xué)的理念上為我們作了詳盡的闡述，使我們認(rèn)識到任何教育行為都應(yīng)以教育理念為指導(dǎo)。有了新的理念，就可以站在社會發(fā)展的高度，以時代的特點為背景不斷自我更新，及時汲取當(dāng)代最新教育科研成果，成為一個成功的教師。

袁振國先生文中的事例深入淺出地為我們剖析了當(dāng)前教育界所面臨的問題與困惑，他文筆簡潔流暢，全無枯燥、沉重之感，而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。如：在國際奧林匹克學(xué)科競賽中，中國學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎獲得者;中國學(xué)生基礎(chǔ)扎實，卻出不了世界級的大師;中國學(xué)生的計算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實力總評價中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分。……中國的孩子放學(xué)回家以后，家長問孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的;“今天的作業(yè)做完了嗎?”家長們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒有。世界上還有一個民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長們問他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問了嗎?”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來!”那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色。可是如果中國的孩子回來對家長說他提了一個問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長會感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子：“你逞什么能!”……這些事例在閱讀的過程中，很能引起我的共鳴。兩種不同的問法體現(xiàn)了兩種完全不同的教育理念。我國的家長關(guān)心的是孩子有沒有完成老師給的學(xué)習(xí)任務(wù)，我們老師關(guān)心的是如何傳授已有的知識，而教科書就成了權(quán)威知識發(fā)布的載體。而國外的許多教育卻從能不能在沒有問題的地方發(fā)現(xiàn)問題，在沒有機(jī)會的地方發(fā)現(xiàn)機(jī)會，在沒有道路的地方開拓道路等方面來考慮學(xué)習(xí)的意義。難怪我國學(xué)生在國際奧賽中屢屢摘金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎獲得者;我國學(xué)生基礎(chǔ)扎實，卻出不了世界級的大師;我國在世界科技實力總評價遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國家，得分只有美國的五分之一。在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時視而不見，懶得思考而已。《教育新理念》一書中，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。作為一位教師，我在閱讀了此書后不禁反思：我們的孩子喜歡怎樣的教育?因而，我，更應(yīng)該是我們，要從中深刻地認(rèn)識到，我們開展教育的目的不應(yīng)該是為了讓學(xué)生記住已經(jīng)被證實的，確信無疑的知識，而是應(yīng)該為了教學(xué)生怎樣去發(fā)現(xiàn)新知識，解決新問題。也就是說，我們講課不能以讓學(xué)生回答我們的問題作為目的和方式，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生帶著更多的問題走出課堂。

教育是什么?贊可夫曾經(jīng)說過：所謂真正的教育，就是指不僅讓兒童完成教師的要求而且使他們的個性，他們的精神生活得到自然的發(fā)展。素質(zhì)教育歸根結(jié)底是“尊重個性，發(fā)展個性”的教育。在教學(xué)中，我們應(yīng)留給學(xué)生自主活動的余地，讓其個性得到充分的張揚(yáng)。“時代向我們提出了這樣的要求：教育需要以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為目的，以能否有效地培養(yǎng)創(chuàng)新能力為衡量教育成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。”時代呼喚創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新人才，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于創(chuàng)新型的教師和充滿科學(xué)與創(chuàng)造藝術(shù)的課堂教學(xué)。新世紀(jì)的人才，不僅要有較全面的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，更需要具備創(chuàng)新的活力，以承擔(dān)知識創(chuàng)新的重任，適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)社會的需要。這就對培養(yǎng)人才的學(xué)校教學(xué)——尤其是基礎(chǔ)教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。創(chuàng)新教育也是一種“活”的教育。我們提倡孩子“思維無禁區(qū)”，讓孩子暢想、暢言，精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動、交匯，自然會碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。

讓我們記住蘇格拉底說的話——“教育不是灌輸，而是點燃火焰”。的確，《教育新理念》讓我認(rèn)識到了對于面向未來的教育，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題比解決教師給學(xué)生的問題更重要;教的過程比結(jié)果更重要。

【第7篇】教育孩子讀書心得體會怎么寫3000字

《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》

《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》這本書是圍繞著幼兒園教育實踐中的細(xì)節(jié)問題展開講解，全書并50個細(xì)節(jié)以案例的形式呈現(xiàn)，從語言運用、非語言行為、教學(xué)探索、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、因材施教和處理突發(fā)事件這六個不同的側(cè)面來反映幼兒園教育中需要引起高度關(guān)注的一些具有典型性的語言和行為。這本書很貼近我們的實際工作中實際會發(fā)生的事，我迫不及待的想把這本書看完并能從中有所共鳴和發(fā)現(xiàn)。

我對書中印象最深的是處理突發(fā)事件中“從滑梯上被推下來的孩子”的細(xì)節(jié)描述。書中深入淺出地剖析了之所以會發(fā)生安全事故，一方面與幼兒沒有建立起良好的集體生活規(guī)范有關(guān)，另一方面也與老師在安全管理與教育上做得不到位有關(guān)。是啊!在幼兒園教育實踐中，安全問題是最令教師們擔(dān)心的，特別是班里有比較調(diào)皮的幼兒，如何讓他盡快適應(yīng)集體生活，以及如何在集體生活中逐漸規(guī)范他的行為習(xí)慣，是我們應(yīng)首先要考慮的問題，只有這樣才能預(yù)防突發(fā)的安全事故發(fā)生。事實證明：常規(guī)培養(yǎng)和安全有著密切的關(guān)系。還有在書中讓我感觸最深的就是面對“寧死不屈”的孩子，現(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨子，集很多人的關(guān)心于一身，所以很容易會養(yǎng)成我行我素，我什么都是對的，我就是想這樣，我愿意等等的一些他認(rèn)為很對的一種心態(tài)和做事方式。這本書能很直接的分析出，這類小孩是具有超乎一般孩子的獨立性和自尊心。而這種自尊心是家長所寵溺出來的。作為幼師，首先我們從心里里面接受這類與眾不同的小孩，并應(yīng)該和家長一起配合努力，來滿足這類孩子爭強(qiáng)好勝的心理，并找準(zhǔn)時機(jī)對他們加以引導(dǎo)。從細(xì)節(jié)入手，這也是我們拉近與幼兒心里距離的好方式，能讓我們理解幼兒的情感所需，并且身教重于言教，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示范無疑會對這類幼兒起到潛移默化的作用。

在這本書中最讓我感動就是老師身上有媽媽的味道，這是一個令人怦然心動、心驚膽顫的故事。這位老師得到了一個孩子對老師的最高稱贊，正是因為這位老師對貝貝的關(guān)注，用心的了解和真心的關(guān)愛，讓在受到媽媽去世的痛苦中，慢慢走出來的貝貝，重新感受到了媽媽般的關(guān)愛，我相信我也能做到，幼師不僅要教幼兒知識和技能，更多的是讓每一個幼兒伴著愛的滋潤健康的成長。我們都應(yīng)該做個有媽媽味道的老師。

辛勤的汗水，澆灌出五彩斑斕;甜美的心泉，哺育出希望無限。幼兒的心靈是清純而敏感的，我相信在以后的工作中我更能很好的勝任這份工作，用真誠的心，滿滿的愛，懷一顆家長之心，盡一份教師之責(zé)，讓我們的幼兒健康快樂的科學(xué)成長!

《幼兒園教育活動指導(dǎo)策略》

《幼兒園教育活動指導(dǎo)策略》分別講述了“幼兒園教育活動指導(dǎo)中的基本理念之重構(gòu)”，闡述了教育情境與教育時機(jī)的及教育機(jī)智的概念;“幼兒園教育活動運行條件分析與優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)了教育活動的成敗取決于教師、幼兒、環(huán)境及管理四個主要的因素;“幼兒園教育活動指導(dǎo)的基本策略”，說明幼兒教師要根據(jù)具體的活動情境和幼兒的需要及時調(diào)整具體方法;“幼兒園各類教育活動的指導(dǎo)策略”，針對五種不同領(lǐng)域的教育活動進(jìn)行了策略指導(dǎo);“幼兒園教育活動的平價策略”，教育活動評價是現(xiàn)代幼兒教師的日常教育工作之一，是現(xiàn)代幼兒教師必備的一項專業(yè)能力。

教師必須對理論與實際進(jìn)行反思，發(fā)掘自身的理論資源與發(fā)展能力，建構(gòu)理論與實踐對話，理論工作者與具體實踐工作者結(jié)合具體教學(xué)情境對話、理論工作者與具體幼兒在具體教學(xué)情境中對話的智慧的幼兒園教與學(xué)。社會。家庭、兒童的變化，都要求我們的幼兒園必須提供多元化的服務(wù)，這就使得教師的兒童觀與教育觀要變化，評價方式要改革，服務(wù)方針、培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教師資格要調(diào)整、幼兒教師要發(fā)揮自己的主管能動性，在自己的教育實踐中構(gòu)建自己的幼兒園教育學(xué)理論以指導(dǎo)自己的實踐，從而達(dá)到理論與實踐的結(jié)合統(tǒng)一。

在教育實踐中，教師面對的每個幼兒都是富有個性的，每位家長是獨特的，信息與環(huán)境是不斷變化的，教育過程中是不會出現(xiàn)矛盾教沖突的，這些都使得任何抽象的、外加的理論都顯得蒼白乏力，而要求幼兒教師必須要自己能敏銳感受、準(zhǔn)確判斷出于生成和變動的教育過程中可能出現(xiàn)的新趨勢及新問題，能把握教育時機(jī)，轉(zhuǎn)化教育過程中不斷出現(xiàn)的矛盾與沖突，根據(jù)實際環(huán)境選擇和決策，調(diào)節(jié)自己的教育行為。

從這本書中我學(xué)到了很多，不僅知道了教育的前提是了解兒童，讀懂兒童。在教育活動中，教師關(guān)注幼兒的生活世界，盡可能地從幼兒的生活中尋找教育的契機(jī)，將教育目標(biāo)結(jié)合幼兒的真實生活來實現(xiàn);要盡可能地避免告訴兒童現(xiàn)成的、結(jié)論性的知識，不僅引導(dǎo)兒童探索怎么做，更要啟發(fā)兒童知道怎么想;對兒童不只是傳授知識，更重要的是激勵思維;能正確對待與處理價值沖突。在教學(xué)方法上，既注重傳授，更要注重 教學(xué);不是簡單地向兒童“奉送真理”，而是教會兒童“尋求和發(fā)現(xiàn)真理”。

還知道了在教育評價上，不僅僅看到兒童對于知識的掌握的程度，同時更要看重兒童利用所學(xué)的知識來分析問題、解決問題特別是創(chuàng)造性地解決問題的能力，關(guān)注兒童個體的發(fā)展與內(nèi)部變化。

對于幼兒不能“偏愛”，“好孩子與壞孩子”的區(qū)別不僅是在乖巧與頑皮上，還在其他方面也有所表現(xiàn)，對于孩子的評價要客觀，不能讓主觀情緒占據(jù)主導(dǎo)，以致不能客觀公正。要注意保護(hù)幼兒的自尊，利用好每一個情境。

《吳正憲的兒童數(shù)學(xué)教育》

手捧《吳正憲的兒童數(shù)學(xué)教育》，封面中題目下方的一行小字引起了我的同感：真心與兒童做朋友。這句話看起來很簡單，但做起來，恐怕還是不容易的。真心與兒童做朋友，我們該通過什么的方式與兒童做朋友，這些方式能夠被兒童接受嗎?什么樣的方式才是與兒童做朋友的最佳方式?何謂真心?這樣一些問題，引起了我的思考。所以，我迫不及待地翻開了書。

首先映入眼簾的是由史云中教授寫的總序，史教授在總序中主要提到了教育家應(yīng)該具備的四個條件，即真心地?zé)釔劢逃聵I(yè);有自己獨到的教育理念;能夠全面把握學(xué)科知識;會反思和會研究。

書中一個個的案例，讓我認(rèn)識到吳正憲老師偉大的人格魅力。她對學(xué)生的尊重和愛。讓她的學(xué)生在學(xué)習(xí)中，真正感受到了對數(shù)學(xué)的興趣，感受到被尊重的快樂。吳老師常說：“智慧不能像知識那樣直接傳授，更不是知識的簡單堆積。

吳老師的數(shù)學(xué)教育價值觀認(rèn)為：小學(xué)數(shù)學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，而且要讓學(xué)生掌握一些數(shù)學(xué)方法和規(guī)律，解決一些數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)教育要用教師的智慧不斷喚醒、點化、豐富、開啟學(xué)生的智慧，要以教師的人格魅力影響、完善、健全學(xué)生的人格，使傳授知識、啟迪智慧、完善人格的教學(xué)目標(biāo)三者和諧有機(jī)地結(jié)合。

吳老師追求的是讓課堂教學(xué)充滿生命的活力，她以“傳授知識”“啟迪智慧”“完善人格”的三維教學(xué)目標(biāo)為依托，為學(xué)生創(chuàng)造喜歡的數(shù)學(xué)課堂。在吳老師的課堂中，處處是真情流淌的生命課堂。在她的課堂上，沒有“失敗者”的角色，她會對學(xué)習(xí)有困難的孩子付出加倍的愛，幫助他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。吳老師課堂教學(xué)風(fēng)格中的一個成功之處就是激勵、喚醒和鼓舞學(xué)生。喚醒什么?喚醒的是學(xué)生已有的知識經(jīng)驗。因為一個人不可能超越自己的知識經(jīng)驗理解新的知識。所以，吳老師的追求的是經(jīng)驗對接的主體課堂;更是思維碰撞的智慧課堂;機(jī)智敏銳的靈動課堂;縱橫聯(lián)通的簡潔課堂;以做啟思的實踐課堂;追本溯源的尋根課堂;充滿魅力的生活課堂。因此，在教學(xué)中，我們時刻要讓學(xué)生透過數(shù)學(xué)知識，看到數(shù)學(xué)思想方法。學(xué)會“數(shù)學(xué)的看問題、數(shù)學(xué)的想問題、數(shù)學(xué)的解決問題”。

【第8篇】家庭教育讀書心得體會怎么寫4050字

家庭教育讀書心得體會范文

讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子？”是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的學(xué)問。書中對于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學(xué)習(xí)等，種種問題都深入淺出的進(jìn)行了講解，使我受益匪淺。

在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問題，對于我們家長來說是一個非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問題。俗話說孩子的第一個老師是父母，那么家庭教育的好壞就會直接影響到孩子的發(fā)展和成長，它和學(xué)校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。所以說家庭教育對于一個孩子的成長有著至關(guān)重要的作用。

現(xiàn)在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強(qiáng)，自信心也很強(qiáng)，易于接受新鮮事物等。但是他們面對困難和挫折，往往顯得束手無策，也不聽別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨生子女，家長們都很愛自己的孩子，這種愛就會變成溺愛，這對孩子的成長沒什么好處。“小孩子實在難養(yǎng)得很”，“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得很”，在《家庭教育》中，作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學(xué)問。

書中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學(xué)習(xí)能力有時真是超乎想象，在不經(jīng)意間我們教小孩子一套，而自己做得另外一套，這樣她就會用懷疑的眼光看著你問：“為什么爸爸可以這樣、手機(jī)版媽媽可以那樣？，我不可以呢？”

她的是非觀會混淆，對你以后的話也會將信將疑、不會那么采納聽從的。所以以身作則、言傳身教很重要，但以身作則說來簡單，實施起來卻著實不易，我們自己應(yīng)在從生活習(xí)慣、待人接物方面改掉不良習(xí)慣，更稱職地為人父母。

自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病，在家里她愛吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動不動就發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。所以書中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對于食物不要爭多嫌少，對于玩具不要強(qiáng)奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導(dǎo)他們設(shè)身處地的思想，養(yǎng)成大氣無私的習(xí)慣，認(rèn)識到分享比獨占更快樂。

書中的核心觀點是在家庭教育中父母要認(rèn)識和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)“游戲式教育法”。作者認(rèn)為：“小孩子是生來好動、以游戲為生命的”，因此，做父母的應(yīng)遵循這一規(guī)律，“游戲就是學(xué)習(xí)，范文寫作學(xué)習(xí)就是游戲”。例如作者提出應(yīng)該給孩子塑泥的機(jī)會，小孩子玩污泥，雖有時會污及身上的衣服，卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對照今天很多孩子從上小學(xué)開始，就大大縮減了玩耍和游戲的時間和機(jī)會，怎不令人感慨！

家庭教育讀書心得體會范文2

在讀《家庭教育》這本書之前，我一直覺得好的孩子總是好的，不好的孩子總是不好的，至于為什?***裁床緩靡恢泵揮猩罹浚醯沒蛐碚餼褪歉改傅拿５率瞪險獠⒉皇敲嗆徒逃植豢摹?/p>

父母是孩子最好的榜樣，父母永遠(yuǎn)是孩子最重要的教師。父母的潛移默化才是對孩子最大的影響，這也就是為人父母最大的壓力，所以要培養(yǎng)教育好孩子，就先得從自身做起。

現(xiàn)代的許多年輕父母十分自私，打著給孩子創(chuàng)造富裕生活條件的幌子，擺著疲于奔命的姿態(tài)，好像是為了孩子愿意付出一切，但其實卻很少舍得多為孩子花一點心思。孩子是人不是動物，動物尚且需要關(guān)愛更何況是孩子。既然把他帶到這個世界就有責(zé)任關(guān)心他愛護(hù)他。現(xiàn)在的孩子有相當(dāng)一部分不在父母身邊長大，而是由老人們代為看管，很多父母只是定時去看望一下而已。其實孩子小的時候是特別需要父母的關(guān)愛，倒不是說長輩們不關(guān)愛他們，但是此愛非彼愛。慚愧地說，在讀這本書之前，我有時也抱怨也覺得很累，看著別人在瀟灑的享受生活，我過著圍著家庭轉(zhuǎn)的日子，而且還總是有個小尾巴跟在身邊。現(xiàn)在想來，幸好由于種種原因，我不得不自己帶孩子，如若我也把孩子放在父母身邊放手不管，將來我一定會后悔的。以前孩子都因為讓老人帶慣的不聽話，脾氣太犟了，還好現(xiàn)在孩子還小，改正還不晚。千萬別小看孩子，別以為他小小的，貌似什么都不懂，其實他心里都明白，只是說不出來而已。

這本書的很多觀點我是非常認(rèn)同的，也非常羨慕作者能培養(yǎng)出這么優(yōu)秀的孩子。書中談到的很多教育孩子的方法我也有想過，但是沒有那么透徹。讀完這本書可以說給我上了非常有意義的一課，也是對我這個不太稱職的媽媽啟蒙教育了一翻。

每一個孩子都是獨立的個體，都擁有自己的先天情感的特色，從個體教育而言，沒有標(biāo)準(zhǔn)的教育方式，只有是否能合適自己孩子特質(zhì)的教育方式。其實每個孩子都是天才，每個父母都是藝術(shù)家。相信我們做父母的只要選對了正確的方式方法，用心的去關(guān)心教育孩子，那么每個家庭的孩子都會是最出色的。

家庭教育讀書心得體會范文3

今天，我的女兒已經(jīng)成為一名中學(xué)生了，走入了社會中一個特殊的群體。他們正處于由兒童向****轉(zhuǎn)變的過渡期，有其獨特的心理發(fā)展特點及各種各樣的心理問題。因此，這一階段的我們家庭教育就顯得尤為重要，它不僅對孩子的一生有重要影響，而且對提高整個社會素質(zhì)也有一定的影響。

對于孩子的教育，我沒有什么經(jīng)驗可談，只是想把自己一點不成熟的想法和做法說出來，目的于與大家一起交流切磋，取長補(bǔ)短，共同提高。在此我就孩子的成長教育談?wù)剮c自己的粗淺認(rèn)識。既然做好中學(xué)生家庭教育是如此重要，那么，我們家長們要怎么做才能給孩子良好的家庭教育呢？

第一，重視孩子的“健康”。這里的“健康”不僅指身體的健康，更為重要的是孩子的心理健康。要培養(yǎng)從自己的行為習(xí)慣做起，克服煩躁心里和怕苦畏難心理，糾正粗心大意的習(xí)慣;生活中按時作息，自己的事自己做，不挑食，不亂花錢，不亂拋亂扔，不以自我為中心，要經(jīng)得起批評與挫折。使孩子思想道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)不斷得到提高。

第二，給孩子創(chuàng)造一個良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。在家里我一是為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，有相對獨立的、安靜的學(xué)習(xí)場所。以平常心對待孩子，與孩子交朋友，讓孩子感到親情，驅(qū)除壓力感，有話樂意向你說，有苦愿意向你訴;二是采取鼓勵為主，批評為輔的方法。多一點時間和孩子在一起，多一些溝通。多表揚(yáng)，多鼓勵，少批評，少指責(zé)。每個人都有惰性，孩子貪玩是天性，我們大人也一樣，一天工作累下來你也想休息休息，和朋友們打打牌，聊聊天……所以，對于孩子的貪玩不能一味指責(zé)，而是要鼓勵他快些把手頭的學(xué)習(xí)做完了再去玩。不定時的檢查作業(yè)，抽查功課讓孩子知道我們在時刻的關(guān)注著他。家長在有些時候還是要做出犧牲的，陪著孩子看看書、看看電視，讓他感受到你的關(guān)懷和愛意，我相信“有失必有得”，你會發(fā)現(xiàn)孩子的心和你近了，孩子也變得懂事了，你還會發(fā)現(xiàn)自己所付出的是值得的。以前，兒子不愛和我交流，有事不主動說，問起來他也不知道，不做生活的有心人。問得多了，他也慢慢注意觀察了，學(xué)會思考了。現(xiàn)在學(xué)校發(fā)生什么事，他都主動跟我講。三是培養(yǎng)健全的人格，鼓勵他多參加集體活動，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。如學(xué)校舉辦的各種活動，我建議家長要多鼓勵孩子參加讓他們有強(qiáng)烈的團(tuán)隊協(xié)作精神。因為只有在活動中孩子們才能體會到集體的力量和自己真正的快樂！

第三，把孩子當(dāng)作一個朋友，多理解，多表揚(yáng)，多鼓勵，少批評，不指責(zé)。

人與人之間是需要交流的，父母與孩子之間也不例外。我認(rèn)為：如果能找到適當(dāng)?shù)臅r間跟孩子好好溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關(guān)愛，那么這種努力一定有收益。作為孩子，每個人都希望自己是最棒的，然而不可能每次都是第一。我常對孩子講“我們不求無怨無悔，但求問心無愧”我不求孩子辦大事，但求踏實的做好每一件小事。可以不在乎結(jié)果，但必須重視過程。孩子考砸的時候，幫他分析原因，找差距，在以后的考試作業(yè)中不犯類似錯誤，我的目的就達(dá)到了。

第四，積極配合老師和學(xué)校。老師是孩子的知識傳授者，道路指引人，做為家長一定要積極配合老師，配合學(xué)校做好工作。老師也不是圣人，和我們家長一樣無法做到完美無缺，而且老師都希望每一個學(xué)生都能成功。試想，在家里只有一個孩子，我們經(jīng)常都感到很累人，很難教育，一個班也有幾十個孩子，其責(zé)任之大，難度之大應(yīng)該是可以想象的。我們家長只有與學(xué)校積極配合，才能與學(xué)校形成幫助孩子成長的最大合力，才能讓孩子得到最大程度的發(fā)展。

第五首先，要正確對待孩子的學(xué)習(xí)成績。“望子成龍，望女成鳳”是每個家長的心愿。在當(dāng)今這個以升學(xué)率來衡量教育成果的時代，家庭教育的實質(zhì)往往被學(xué)業(yè)成績所掩蓋。大多數(shù)家長只關(guān)心中學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而不懂得如何去引導(dǎo)中學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步、不斷完善自我，從而走向成功。其實，對于每個學(xué)生來說，并不都是學(xué)習(xí)成績好、范文網(wǎng)考試分?jǐn)?shù)高，就一定能體驗到成功。是體驗到成功，還是體驗到失敗，還取決于學(xué)生對考試成績的態(tài)度。因此，父母應(yīng)該告訴孩子，只要平時上課用心聽講，學(xué)習(xí)認(rèn)真、努力，無論最后考試得多少分，只要比以前進(jìn)步了，就都應(yīng)該感到滿意。因為，進(jìn)步即是超越自我，而超越自己就是一種成功。

第六，要讓孩子學(xué)會獨立、自主。通過親近自然、接觸社會，開闊了視野，陶冶了情操，鍛煉了身體，錘煉出了堅強(qiáng)的性格，培養(yǎng)了對大自然、對人類的博愛之心;他漸漸懂得了許多為人處世的道理，真切地認(rèn)識到自然與生命的價值，感受到人生的奧秘，開始了對理想的追求。

當(dāng)然，作父母也是需要學(xué)習(xí)的，不是找一本教育方面的書來看看就是學(xué)習(xí)來，學(xué)習(xí)是與時俱進(jìn)，孩子是在不斷成長的，她的想法會變，教育的理念要求會變，時代的要求也會變。我喜歡大方、瑞思等教育機(jī)構(gòu)為父母創(chuàng)造的交流學(xué)習(xí)的平臺，享受在湖北圖書館聽國學(xué)大師、教育專家的講座，在北京心理學(xué)課堂回歸當(dāng)一名學(xué)生，和家長們聚會交談孩子們的趣事、在網(wǎng)上接受網(wǎng)友的推薦讀一些好書瀏覽一些博客美文、留下一點時間和空間為孩子的事情思考……我因為孩子，又有了學(xué)習(xí)的動力和收獲。為人父母，我們其實可以和孩子一起成長，共同進(jìn)步。

看著孩子一天天的變化，作為家長，我看在眼里，喜在心上。我知道，她所取得的每一點進(jìn)步都離不開各位老師的諄諄教誨，離不開同學(xué)們的無私幫助，也離不開家長的辛勤付出。我有理由相信，有我們的陪伴，有老師的科學(xué)指導(dǎo)，孩子們一定會健康地成長，她將會是我們的驕傲！