【第1篇】陶行知教育名著讀書心得怎么寫1950字
《陶行知教育名著》讀書心得
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會(huì)原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對立物。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之，就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學(xué)論。其含義極其豐富。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，“它是生活的說明。”陶行知說：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。”“從先生對學(xué)生的關(guān)系說，做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來教，乃是真理；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)。”“從廣義的教育觀點(diǎn)看，先生和學(xué)生并沒有嚴(yán)格的區(qū)別。……會(huì)的教人，不會(huì)的跟人學(xué)，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此，教學(xué)做是合一的。”其次，它又是方法的說明。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。因此，教學(xué)做是以做為中心的。“教學(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)上的具體運(yùn)用和發(fā)展。它改變了教師只管教，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況；改變了學(xué)生從屬于書本，是讀書的現(xiàn)象；改變了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合，以生活為中心進(jìn)行教學(xué)，為了解決生活中提出的問題而去學(xué)，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活。陶先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的新一代人才。
總之，陶行知的教育思想和方法值得我們深刻體會(huì)和認(rèn)真學(xué)習(xí)。教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。
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陶行知的教育名著大家可能都聽說過，這類書讀完后想寫點(diǎn)心得，其實(shí)并不復(fù)雜。剛開始得想想自己到底從書里學(xué)到了什么，這個(gè)很重要。比如說陶行知強(qiáng)調(diào)生活即教育，那你就得琢磨一下這句話對你來說意味著什么，是不是讓你覺得平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活該結(jié)合起來。
有些人寫心得的時(shí)候，會(huì)把自己的一些經(jīng)歷也放進(jìn)去，這樣挺好的。你可以回憶下有沒有遇到過類似的情況，當(dāng)時(shí)是怎么處理的，后來又學(xué)到了什么。比如有一次上課，老師講的東西跟我們的生活沒什么關(guān)系，當(dāng)時(shí)就覺得好無聊，后來想想，要是能聯(lián)系到生活中就有趣多了。
寫心得的時(shí)候，不一定非得用特別正式的語氣。如果你平時(shí)說話比較隨意，那就照著這個(gè)調(diào)子寫，這樣反而顯得真實(shí)。當(dāng)然，也不能太隨意了，畢竟還是需要表達(dá)出自己的想法。比如可以先隨便記下一些關(guān)鍵詞，像陶行知提出的“教學(xué)做合一”，然后圍繞這個(gè)詞去展開，說說自己對它的理解。
有時(shí)候?qū)懼鴮懼瑫?huì)發(fā)現(xiàn)自己寫得有點(diǎn)偏題了。比如本來想談教育理念，結(jié)果寫著寫著開始吐槽現(xiàn)在的教育制度了。這種情況得注意控制一下，別跑得太遠(yuǎn)。可以試著問自己，這段話跟開頭提到的主題還有沒有關(guān)系，如果沒有的話，就趕緊拉回來。
寫心得的時(shí)候，還可以加上一點(diǎn)個(gè)人感受。比如讀完這本書后，有沒有改變自己的一些看法或者習(xí)慣。像以前總覺得學(xué)習(xí)就是為了考試，現(xiàn)在想想應(yīng)該不只是這樣，應(yīng)該更注重學(xué)到的東西能不能用到實(shí)際中去。不過有時(shí)候?qū)懼鴮懼赡軙?huì)忘記交代清楚背景，導(dǎo)致別人看起來有點(diǎn)懵。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得的時(shí)候，不用太擔(dān)心格式什么的。只要把自己的想法表達(dá)出來就行。要是覺得自己寫得有點(diǎn)亂，沒關(guān)系，回頭再看看，稍微調(diào)整一下順序就好。記得多用些例子，這樣能讓別人更容易明白你的觀點(diǎn)。
【第2篇】讀陶行知教育專著心得體會(huì)怎么寫1400字
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。
“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”陶行知先生這一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動(dòng)寫照。他認(rèn)為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個(gè)教書匠。
“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去。”這是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩。他自己的一生正是不斷追求真理，學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實(shí)踐，為我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對教育的改革，新課程、新理念，每一個(gè)教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育、教學(xué)行為，我們的辦學(xué)行為。負(fù)責(zé)地對每一個(gè)孩子的一生負(fù)責(zé)，為孩子的成長、為孩子的發(fā)展，認(rèn)真履行教師的職責(zé)。
一、實(shí)施愛的教育
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對后一進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。
在愛的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。
三、實(shí)踐創(chuàng)新教育
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長期的實(shí)踐過程。為此，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育____基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
精選用戶撰寫心得70人覺得有幫助
讀陶行知教育專著心得體會(huì)怎么寫？這事得從實(shí)際出發(fā)，先把書好好啃一遍。陶行知的教育理念很接地氣，不是那種高高在上的理論，而是真正能用到教學(xué)里的東西。我開始看的時(shí)候就想著照搬，后來才發(fā)現(xiàn)不行，得結(jié)合自己的情況才行。
剛開始寫心得，別急著下筆，腦子里先過一遍書里的重點(diǎn)。比如他提倡的“生活即教育”，這不是說教育只發(fā)生在課堂上，而是生活中處處都有教育的機(jī)會(huì)。我試著把這個(gè)想法融入到日常教學(xué)里，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這種新鮮的教學(xué)方式還挺感興趣的。不過有時(shí)候想得太復(fù)雜，寫著寫著就偏離了原本的思路，寫著寫著就寫成了一堆亂七八糟的想法，后來只能重寫。
寫心得時(shí)，最好能結(jié)合一些具體的例子。比如陶行知提到要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，我就想起班上有個(gè)孩子特別愛畫畫，我就鼓勵(lì)他多畫，結(jié)果他的繪畫水平提高不少，還帶動(dòng)了其他同學(xué)一起參與。這樣的事情記下來，既真實(shí)又能讓別人感受到教育的力量。不過這里有個(gè)小問題，有時(shí)候舉的例子太多，反而顯得啰嗦，后來就挑幾個(gè)典型的寫。
寫心得還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是要有自己的感悟。陶行知講了很多實(shí)用的方法，但每個(gè)老師的情況都不一樣，不能全盤照抄。我覺得自己的理解很重要，比如說他在書中強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教學(xué)，我就琢磨著怎么把它應(yīng)用到數(shù)學(xué)課上，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這種方法確實(shí)能讓學(xué)生主動(dòng)思考，而不是被動(dòng)接受知識(shí)。
寫心得的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)遇到卡殼的情況。比如我想表達(dá)某個(gè)觀點(diǎn)，卻找不到合適的詞來形容，就胡亂寫了一通，后來才發(fā)現(xiàn)這段話前后不搭，只能刪掉重寫。還有一次，寫到一半突然覺得自己寫的東西太普通了，沒什么新意，就停下來想了半天才繼續(xù)寫。寫心得的過程就是這樣，有時(shí)候順利，有時(shí)候就得慢慢磨。
小編友情提醒：
寫完后最好能找同事看看，聽聽他們的意見。他們可能會(huì)指出一些我沒注意到的問題，比如語言表達(dá)上有些地方不太清晰，或者某些部分論述得不夠充分。不過有時(shí)候自己覺得挺好的一段話，他們卻覺得沒什么用，這就需要平衡一下，既要保持自己的想法，也要吸收別人的建議。
【第3篇】教師讀陶行知教育思想的心得體會(huì)怎么寫1450字
讀《陶行知教育思想》一書，給我印象最深的是“愛滿天下”的教育思想。
“愛滿天下”是陶行知先生最重要的教育思想之一。意思是說，教育的核心是愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是師德中最為重要的一點(diǎn)。“捧著一顆心來，不帶半根草去”是陶行知“愛滿天下”教育思想的直接體現(xiàn)。陶行知說：“大家愿把整個(gè)的心捧出來獻(xiàn)給小孩子，才能實(shí)現(xiàn)真正的改造。”他要求教育者“創(chuàng)造出值得自己崇拜的真善美的活人。”愛的教育是少年兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”，更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力，因而教育應(yīng)當(dāng)充滿愛。可是，教師也是凡人，也有喜怒哀樂。當(dāng)屢次教育總不見效果，當(dāng)苦口婆心被一再地置之腦后，學(xué)生中錯(cuò)誤常犯、是非不斷，他們都會(huì)煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。當(dāng)遇到這樣的情況，有時(shí)也會(huì)克制不住自己對學(xué)生發(fā)脾氣，但冷靜下來又會(huì)覺得很內(nèi)疚，也許他們有很多缺點(diǎn)，也許他們是一犯再犯。一個(gè)孩子反復(fù)出錯(cuò)，只是說明他自制力差，他們需要的決不是粗暴的對待，而是更大的關(guān)懷和更大的耐心。這就要求教師更應(yīng)敞開愛的大門，接納每一個(gè)孩子，寬容每個(gè)孩子。無論他是健康成長的幼苗，還是被風(fēng)霜侵蝕的小草，都要用愛消除師生間的隔閡，用愛融化孩子心靈上的堅(jiān)冰，用教師的大手牽著他們的小手，帶著他們一路踏上人生的坦途。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。教師的工作是單調(diào)的，教師的工作是辛苦的，教師的工作更是默默無聞的。當(dāng)他們用自己稚嫩的肩膀，扛住傾頹的教室，扛住貧窮和孤獨(dú)，扛起本不屬于自己的責(zé)任，這就充分體現(xiàn)出每一位教師都應(yīng)擁有了陶行知先生“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操。又有多少教師用他們無悔的師愛在默默中為孩子們鋪灑陽光，點(diǎn)燃希望。既然選擇了，就默默地在平凡的崗位上勞作著、戰(zhàn)斗著。三尺講臺(tái)是他們馳騁沙場的沃野，手拿三寸粉筆站在這三尺講臺(tái)之上，他們自豪，他們榮幸。聽，新課改的號角已經(jīng)吹響；看，“和諧社會(huì)”重要思想和“和諧校園”指導(dǎo)精神指引著我們與時(shí)俱進(jìn)的腳步。他們手拿三寸粉筆，百舸爭流，他們穩(wěn)站三尺講臺(tái)，千帆勇進(jìn)。“責(zé)任重于泰山”，面對這樣的千斤重?fù)?dān)，鼓勵(lì)自己只要大膽去做，生命便會(huì)實(shí)實(shí)在在，只要放手去干，事業(yè)便會(huì)充滿陽光。有多少個(gè)夜晚當(dāng)別人已沉睡夢鄉(xiāng)的時(shí)候，他們還在拖著疲憊的身體在臺(tái)燈下回復(fù)學(xué)生寫的心得。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了比生命更重要的，那就是責(zé)任，是“愛”的責(zé)任證明了自己是一名光榮的人民教師。他們甚至用鮮血和生命維護(hù)了師尊，鑄就了師魂，譜寫了一曲曲人民教師的壯烈凱歌。他們，就是陶行知先生思想倡導(dǎo)下的中國教育的一代杰出楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
陶行知先生以“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操，以“捧著一顆心來，不帶一根草去”的徹底獻(xiàn)生精神，把滿腔熱忱和真誠愛心傾注給每一個(gè)青年學(xué)子。一個(gè)“愛”字貫穿了他的整個(gè)教育思想，要教好學(xué)生，愛是基礎(chǔ)，愛是主流。只有心中充滿愛，才能真正做到用愛去教導(dǎo)學(xué)生。每一位教師要努力地用陶行知先生的思想武裝自己，塑造自己完整健全的人格，努力提高自身素質(zhì)，樹立把教師工作看成是自己生命價(jià)值的工作的信念。從現(xiàn)在起，用心用愛去做每一件事情，讓愛傳遞。
《教師讀《陶行知教育思想》的心得體會(huì)》是篇，講的是關(guān)于他們、教師、自己、行知、教育、思想、學(xué)生、先生等方面的內(nèi)容，希望網(wǎng)友能有所收獲。
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寫心得體會(huì)，關(guān)鍵是要有感而發(fā)，不能空洞無物。就拿教師讀陶行知教育思想來說，這可不是隨便翻翻書就行的。得先把他的主要思想搞明白，像生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，還有教學(xué)做合一之類的，這些都是他特別強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。
其實(shí)剛開始接觸這些理論的時(shí)候，難免會(huì)有點(diǎn)摸不著頭腦。比如我第一次看到“生活即教育”這句話時(shí)，還以為就是說多帶學(xué)生出去玩玩就行。后來慢慢琢磨才明白，他是想告訴我們教育應(yīng)該和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合。這就需要教師在日常教學(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，從生活中學(xué)習(xí)知識(shí)。
當(dāng)然了，要想真正理解陶行知的思想精髓，還得結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐。比如，他在教學(xué)做合一的理念里提到，教、學(xué)、做應(yīng)該是統(tǒng)一的整體。起初我覺得這個(gè)挺難實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)檎n堂上時(shí)間有限，既要傳授知識(shí)又要讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，總覺得精力不夠用。但后來嘗試了一下，發(fā)現(xiàn)只要合理安排，效果還是不錯(cuò)的。像講到物理實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，先給學(xué)生講解原理，然后讓他們自己動(dòng)手操作，最后再一起討論結(jié)果，這樣學(xué)生既掌握了理論知識(shí)，也提高了動(dòng)手能力。
再一個(gè)，陶行知特別注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感。所以作為教師，在平時(shí)的教學(xué)過程中，就不能只盯著考試成績，還要想辦法激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，鼓勵(lì)他們提出新想法。記得有一次組織學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，本來以為他們會(huì)敷衍了事，沒想到大家積極性特別高，還提出了不少改善社區(qū)環(huán)境的好點(diǎn)子。這讓我深刻體會(huì)到，只要方法得當(dāng)，學(xué)生真的能給我們很多驚喜。
不過有時(shí)候也會(huì)遇到一些困難。比如有些家長不太理解這樣的教育方式，覺得太花時(shí)間了，不如多刷幾道題來得實(shí)在。這時(shí)候就需要耐心跟他們溝通，解釋清楚這種教育模式的好處。剛開始我也挺頭疼的，畢竟一個(gè)人的力量有限，不可能說服所有人。但后來發(fā)現(xiàn)，只要堅(jiān)持去做，慢慢就會(huì)有越來越多的人認(rèn)可和支持。
【第4篇】2025陶行知教育集讀書心得怎么寫950字
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育思想家，也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣。從他的文集中可以學(xué)到教育的精髓。
陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出，“兒童的創(chuàng)造力是千千萬萬祖先，至少經(jīng)過五十萬年與環(huán)境適應(yīng)斗爭所獲得而傳下來之才能之精華。教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量。教育不能創(chuàng)造什么，但能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力，以從事于創(chuàng)造之工作”。作為一名小學(xué)老師，非常重要的一項(xiàng)工作是培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力呢?陶行知先生認(rèn)為應(yīng)該做好三個(gè)方面事情：一是需要有充分的營養(yǎng)，小孩的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。二是需要建立最基礎(chǔ)的良好習(xí)慣，解放小孩子的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、時(shí)間、空間，也就是解放兒童的創(chuàng)造力，以解放兒童高層次的潛能，從事高級的思考追求，以至于發(fā)明創(chuàng)造。三就是需要因材施教。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認(rèn)識(shí)兒童，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，予以適宜的肥料、水分、陽光，除去害蟲，這樣，他們才能夠欣欣向榮。
反思日常的教育教學(xué)工作，我們把孩子們扣得太緊了!每次開夕會(huì)時(shí)，我都向?qū)W生宣布些不能做的條條框框，告訴他們什么可以做，什么不能做，學(xué)生沒有足夠自由的時(shí)間供自己支配，從而也就失去很多創(chuàng)造的時(shí)間和機(jī)會(huì),這是我們應(yīng)該反省的.有時(shí)上講新知識(shí)時(shí)，沒等學(xué)生去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，就告訴他們這樣的題應(yīng)怎樣去做，在做題時(shí)避免哪些可能出現(xiàn)的問題。把所有可能出錯(cuò)的地方都替學(xué)生提前想到了，堵上了。學(xué)生就成了做題的“機(jī)器”，哪里還有創(chuàng)造力?有一次,上完圓的新課后,我布置了一個(gè)特殊的作業(yè)：用圓畫出自己想畫的圖案。沒想到第二天的作業(yè)“百花齊放”，全班所有的孩子都發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力。他們圓規(guī)下的圓“千姿百態(tài)”，創(chuàng)造出了一個(gè)由圓組成的美麗世界。如果我們能多為孩子提供一些這樣的創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，他們一定會(huì)展現(xiàn)出我們意想不到的創(chuàng)造力。
教育大師的文章讓我深刻認(rèn)識(shí)到：教師應(yīng)該是一個(gè)啟發(fā)者，誘導(dǎo)者，帶著學(xué)生走入一片更加廣闊的天地;更應(yīng)該是一個(gè)培植者，培植學(xué)生的好奇心，讓他們具有創(chuàng)新的原動(dòng)力。
____陶行知教育集讀書心得
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陶行知的教育理念博大精深，想要寫出一份有深度的心得體會(huì)并不簡單。剛開始得明確自己的目標(biāo)，是想通過閱讀他的作品提升教學(xué)能力，還是單純想了解他的思想體系。這決定了你寫心得的方向。比如，如果你是個(gè)老師，可以從他在鄉(xiāng)村教育中的實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合當(dāng)下教育現(xiàn)狀去談。要是學(xué)生的話，就側(cè)重于他的平民教育觀對自己學(xué)習(xí)態(tài)度的影響。
寫心得前最好多翻幾遍書，把重要的觀點(diǎn)記下來。比如他說過“生活即教育”，這句話看似簡單，其實(shí)包含著豐富的內(nèi)涵。你可以從這句話入手，談?wù)勛约簩逃目捶ā２贿^在做筆記的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)漏掉一些細(xì)節(jié)，像我有一次就忘了記錄他關(guān)于兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的具體例子，后來又回去補(bǔ)的。這提醒我們做筆記時(shí)要盡量全面。
寫的過程中，要注意語言表達(dá)。陶先生的文章平易近人，所以咱們的心得也別搞得太過學(xué)術(shù)化。可以用一些貼近生活的例子，這樣更容易引起共鳴。不過有時(shí)候?qū)懼鴮懼悸啡菀着芷拖裎以?jīng)寫到一半突然想到別的教育家的觀點(diǎn)，結(jié)果花了太多篇幅去比較，偏離了主題。這個(gè)教訓(xùn)就是提醒大家寫心得時(shí)要始終圍繞核心展開。
書寫注意事項(xiàng)：
陶行知特別強(qiáng)調(diào)行動(dòng)力，所以寫心得時(shí)也可以加入自己的實(shí)際行動(dòng)。比如受到啟發(fā)后嘗試改變教學(xué)方法，或者調(diào)整自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)然，有時(shí)候?qū)嶋H操作起來沒那么容易，可能會(huì)遇到各種困難。比如說我剛開始嘗試新的教學(xué)法時(shí)，學(xué)生們反應(yīng)冷淡，心里挺沮喪的。但后來慢慢調(diào)整策略，效果才逐漸顯現(xiàn)出來。這樣的經(jīng)歷可以寫進(jìn)心得里，顯得更有說服力。
小編友情提醒：
寫完之后別急著提交，最好能擱置一段時(shí)間再回頭看看。有時(shí)候剛寫完會(huì)覺得挺滿意，但隔幾天再讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)不少問題。就像上次我寫完后過兩天再看，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)句子不通順，還有個(gè)地方邏輯有點(diǎn)混亂。這時(shí)候就需要仔細(xì)修改，確保文章通順又有條理。
【第5篇】讀陶行知教育名篇個(gè)人心得體會(huì)900字怎么寫950字
讀了《陶行知教育名篇》，書中許多文章都給了我一些啟示，但給我印象最深的還是《教學(xué)合一》這一篇。陶行知先生在這篇文章里闡述了：先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)，這句話提醒我們應(yīng)該怎樣來做一個(gè)老師。好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)，他說的教學(xué)生學(xué)的意思就是教師不能在課堂上把學(xué)生看成一只鴨子，把知識(shí)當(dāng)作糧食，只知道把鴨子為飽，而應(yīng)該是把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，學(xué)會(huì)獲得知識(shí)的方法。這不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué)，同時(shí)也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂教學(xué)相長。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。
教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，這個(gè)理論實(shí)際上就是告訴我們對于學(xué)生要做到因材施教，對待不同的學(xué)生要個(gè)別對待。就拿我們體育教師來說，教師在教學(xué)過程中，必須對學(xué)生的能力進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、運(yùn)動(dòng)能力、學(xué)習(xí)能力、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，使每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，都能感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，從而避免學(xué)生因?yàn)榻?jīng)常不能獲得成功而失去興趣，產(chǎn)生厭煩心理。
最后，陶先生用先生須一面教一面學(xué)這句話給了我們一個(gè)忠告，我們現(xiàn)在處于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，知識(shí)更新非常快，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得許多的知識(shí)，作為老師，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地拓寬自己的知識(shí)面，不斷地豐富自己的內(nèi)涵，才能滿足學(xué)生的求知欲。一個(gè)有著廣博知識(shí)的老師，可以讓教材上的內(nèi)容變得更精彩，更有趣。而一個(gè)故步自封，不思進(jìn)取的教師，他的課堂會(huì)日漸單調(diào)、陳舊，這樣的教師又如何能讓學(xué)生獲得快樂與幫助呢?
教育是一門學(xué)問，是一門值得我們把時(shí)間都投入進(jìn)去的學(xué)問，而《陶行知教育名篇》就像一盞明燈，指引我們在這條學(xué)習(xí)之路走得更遠(yuǎn)，讓我們在陶行知先生的教導(dǎo)下，在這條路上繼續(xù)走下去吧。
精選用戶撰寫心得13人覺得有幫助
寫心得體會(huì)，其實(shí)沒那么復(fù)雜，就是把自己的想法整理出來就行。不過要是想寫得有點(diǎn)深度，那得花點(diǎn)心思琢磨。就拿讀陶行知的教育名篇來說，先別急著動(dòng)筆，先把書里的關(guān)鍵點(diǎn)找出來，心里有個(gè)譜兒。
比如，陶行知提倡“生活即教育”，這話說得挺實(shí)在。生活中處處有學(xué)問，學(xué)東西不能光靠死記硬背，得結(jié)合實(shí)際。這就提醒咱們，寫心得體會(huì)的時(shí)候，最好能聯(lián)系自己的經(jīng)歷。比如小時(shí)候上學(xué)時(shí)遇到的事，跟陶行知的理念是不是有點(diǎn)像？哪怕只是個(gè)小片段，也能幫著把文章?lián)纹饋怼?/p>
寫的時(shí)候別老想著追求完美，有時(shí)候稍微隨意一點(diǎn)反而更有味道。我就見過有人寫心得，寫著寫著突然冒出一句“這讓我想起以前的一次考試”，然后又跑題了。這種話乍一看不太嚴(yán)謹(jǐn)，但其實(shí)挺自然的，因?yàn)槿四X想事就是這樣斷斷續(xù)續(xù)的。
書寫注意事項(xiàng)：
用詞方面也要注意點(diǎn)。有些詞看著普通，但用對了地方就能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。像“啟發(fā)”、“感悟”這類詞，寫心得體會(huì)時(shí)就挺好使的。不過也有時(shí)候會(huì)不小心用錯(cuò)，比如把“啟發(fā)”寫成“啟法”，雖然發(fā)音差不多，但意思就差遠(yuǎn)了。這種小問題平時(shí)多留意點(diǎn)就行。
還有一點(diǎn)，寫心得別太拘泥于形式。有的人寫文章喜歡堆砌華麗辭藻，結(jié)果反倒顯得空洞。不如就用最樸素的語言，把自己真實(shí)的想法表達(dá)出來。就像聊天一樣，想到什么寫什么，只要邏輯通順，別人看了也能明白你的意思。
小編友情提醒：
寫完之后最好能放一放，過幾天再回頭看看。有時(shí)候當(dāng)時(shí)覺得沒問題的句子，隔段時(shí)間再讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。比如我曾經(jīng)寫過一句“陶行知的思想深深影響了我的世界觀”，后來發(fā)現(xiàn)“世界觀”這個(gè)詞有點(diǎn)大，換成“觀念”可能更貼切些。這種調(diào)整能讓文章更順暢。
【第6篇】學(xué)習(xí)陶行知教育理論心得體會(huì)怎么寫1200字
假日期間我讀了《陶行知先生名篇精選》一書，感悟很深，通過閱讀陶行知先生的著作，我有兩點(diǎn)體會(huì)：
陶行知先生提出“教學(xué)合一”，其含義極其豐富。陶行知先生說：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。”“從先生對學(xué)生的關(guān)系說，做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來教，乃是真理；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)。”對于一個(gè)問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究，才能做到以學(xué)定教。陶行知先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會(huì)即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶行知先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問題，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的。
“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，這個(gè)理論實(shí)際上就是告訴我們對于學(xué)生要做到“因材施教”，對待不同的學(xué)生要“個(gè)別對待”。教師在教學(xué)過程中，必須對學(xué)生的能力進(jìn)行細(xì)致的了解，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，使每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，都能感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，從而避免學(xué)生因?yàn)榻?jīng)常不能獲得成功而失去興趣，產(chǎn)生厭煩心理。我們在教育中不能用統(tǒng)一的方法來進(jìn)行，而應(yīng)該針對每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)因材施教，選擇適合孩子的方法。
陶行知先生指出，在教學(xué)過程中，先生的`責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。素質(zhì)教育主張教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來。陶行知先生認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知先生又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題。由此我們不難體會(huì)到陶行知先生的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以解決新的問題。
教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們在陶行知先生先生的教導(dǎo)下，懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心在這條路上繼續(xù)走下去吧。
精選用戶撰寫心得27人覺得有幫助
陶行知的教育理論博大精深，學(xué)起來挺費(fèi)勁，但要是想寫出點(diǎn)心得，倒也不是特別難的事。我剛接觸這個(gè)理論的時(shí)候，覺得那些概念有點(diǎn)繞，后來慢慢琢磨，才找到一點(diǎn)門路。
剛開始寫心得，最好別急著把所有的想法都一股腦兒塞進(jìn)去。比如，你可以先從一個(gè)具體的小例子開始，就像我那天在學(xué)校看到一個(gè)小孩子畫畫，畫得歪歪扭扭的，但我沒笑他，而是問他畫的是什么。他跟我說那是他想象中的城堡。我當(dāng)時(shí)就突然想到，這不就是陶行知提倡的生活即教育，教育應(yīng)該貼近孩子的實(shí)際生活。
寫心得的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)覺得自己腦子里的東西很多，但一動(dòng)筆就亂了。我有一次寫心得，寫著寫著就把陶行知的“教學(xué)做合一”寫成了“教做合一”，好在我自己發(fā)現(xiàn)了，趕緊改過來了。不過這事提醒我，寫之前最好先把相關(guān)的概念理清楚，不然容易寫岔。
還有個(gè)事，我覺得寫心得的時(shí)候，用一些專業(yè)術(shù)語能讓文章看起來更有深度。比如講到陶行知的“創(chuàng)造教育”，我就會(huì)用上“創(chuàng)造性思維”這樣的詞。但用多了反而顯得生硬，所以得把握個(gè)度。有時(shí)候我會(huì)忍不住多用幾個(gè)專業(yè)術(shù)語，結(jié)果自己讀起來都覺得拗口。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得的時(shí)候，千萬別光顧著抄書上的內(nèi)容。我曾經(jīng)寫心得時(shí)，把陶行知的話幾乎一字不落地搬過來，結(jié)果寫完自己都覺得沒什么新意。后來我就試著用自己的話去解釋他的觀點(diǎn)，這樣寫出來的文章才更真實(shí)，也更容易打動(dòng)人。
寫心得的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)遇到靈感枯竭的情況。我有次寫心得，卡了好幾天，后來無意間翻到了一本老雜志，里面提到陶行知當(dāng)年創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校的故事。那篇文章讓我眼前一亮，后來結(jié)合自己的理解，寫出了比較滿意的心得。
其實(shí)寫心得最重要的是真實(shí)，哪怕寫得不太完美也沒關(guān)系。就像我寫心得的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)漏掉標(biāo)點(diǎn)符號，有時(shí)候句子寫得啰嗦，但只要心里想著真實(shí)表達(dá)自己的感受就好。比方說我寫到陶行知強(qiáng)調(diào)的愛滿天下，就想到自己小時(shí)候老師對我的關(guān)心，那種感覺一下子就出來了。
心得體會(huì)不是寫給別人看的，主要是為了讓自己更好地理解陶行知的教育思想。所以寫的時(shí)候不用太拘謹(jǐn)，想到什么就寫什么，寫出來的東西才會(huì)更自然。
【第7篇】有關(guān)學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì)范文怎么寫1550字
陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。我學(xué)習(xí)了陶行知教育理論有如下的體會(huì)：
一、關(guān)注社會(huì)生活，實(shí)施生活教育。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
二、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢？因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子。”把學(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
三、實(shí)施愛的教育，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，范文寫作形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴睿獝邸钡木礃I(yè)精神。老師對特殊生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。
四、煥發(fā)學(xué)生活力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼****的活力之弊端。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念。范文內(nèi)容地圖創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長期的實(shí)踐過程。為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育____基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。
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陶行知先生的思想博大精深，對于教育工作者來說，深入理解他的理念至關(guān)重要。剛開始接觸陶行知的教育思想，我感覺像是打開了一扇全新的窗戶，讓我看到了傳統(tǒng)教育模式之外的廣闊天地。他的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”等主張，確實(shí)能讓人眼前一亮。不過，剛開始嘗試將這些理論融入教學(xué)實(shí)踐時(shí)，難免會(huì)遇到一些困惑。
比如，我在課堂上試著讓學(xué)生通過生活中的實(shí)例去理解數(shù)學(xué)概念，這聽起來挺好的，但實(shí)際操作起來卻沒那么容易。有些學(xué)生覺得這種方式太新奇，反而不知從何下手，甚至還有些抗拒。這時(shí)候就需要耐心引導(dǎo)，幫助他們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。記得有一次，有個(gè)學(xué)生在做題時(shí)總是搞混了概念，我后來才發(fā)現(xiàn)他是把公式記錯(cuò)了位置，結(jié)果導(dǎo)致計(jì)算出錯(cuò)。這種情況提醒我，作為老師，不僅要傳授知識(shí)，還得關(guān)注每個(gè)學(xué)生的具體情況，這樣才能更好地幫助他們成長。
書寫注意事項(xiàng)：
陶行知強(qiáng)調(diào)的“教學(xué)做合一”也很重要。我覺得這不僅僅是對學(xué)生的要求，對老師來說同樣適用。如果教師本身沒有親身體驗(yàn)過某種活動(dòng)或技能，很難真正教會(huì)學(xué)生。比如帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，我自己也得提前做好充分準(zhǔn)備，不然面對突發(fā)狀況就會(huì)手忙腳亂。有一次組織學(xué)生去參觀工廠，因?yàn)槭孪葲]有了解清楚流程，結(jié)果現(xiàn)場講解時(shí)有些卡殼，場面一度有點(diǎn)尷尬。事后反思，這樣的經(jīng)歷讓我意識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能給學(xué)生帶來更好的指導(dǎo)。
陶行知的思想并非一蹴而就就能完全掌握，需要長時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累。在這個(gè)過程中，我逐漸明白，教育不是簡單的灌輸知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。有時(shí)候，我會(huì)設(shè)計(jì)一些開放性的題目，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，這樣不僅能鍛煉他們的思維能力，還能讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問題。雖然有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的情況，比如有的學(xué)生思路跑偏了，但只要老師及時(shí)調(diào)整策略，就能化險(xiǎn)為夷。
【第8篇】陶行知教育心得600字以上怎么寫700字
近日，我讀了陶行知先生教育名著，頓覺收益匪淺，充分認(rèn)識(shí)到，陶行知先生的教育思想和理論充分體現(xiàn)了教書育人、服務(wù)育人的教育理念，陶行知先生說：“愛滿天下”。“熱愛每一個(gè)學(xué)生”“為了孩子，甘為駱駝”陶行知先生把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。稱學(xué)生“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣，教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生好的教育效果。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他們的思想和行為都需要我們精心地護(hù)理，教師對幼兒的愛在教育中具有重要的作用，愛孩子能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系，在這種關(guān)系中，幼兒不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的積極情感，這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)，同時(shí)熱愛幼兒也是師德中至為重要的一點(diǎn)，陶行知先生在書中強(qiáng)調(diào)教育模式的核心是告訴我們怎樣去愛，目的是為提高孩子的素質(zhì)提供所需要的個(gè)性和能力，培養(yǎng)幼兒成為身心健康的人，讀了陶行知先生文章后，我更感到正是陶行知先生有一顆博大、無私、奉獻(xiàn)的愛心，更讓我體會(huì)到要成為一名好幼兒教師，不僅要愛事業(yè)，更要愛孩子，愛是教書育人的源泉，我們更應(yīng)敞開愛的大門，用愛接納每一個(gè)孩子。
通過學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到：書中提出許多教育觀點(diǎn)，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)，這是陶行知教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，符合幼兒園現(xiàn)代教育的理念。我作為一名幼兒教師，要愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、要為人師表、盡職盡責(zé)、讓家長放心。
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陶行知先生是中國現(xiàn)代著名的教育家，他的教育理念影響深遠(yuǎn)。想要寫出關(guān)于陶行知教育心得的文章，可以從他的一些經(jīng)典思想入手，比如“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”。這些理念強(qiáng)調(diào)的是將日常生活融入教育之中，讓學(xué)習(xí)不再局限于課堂，而是擴(kuò)展到生活的方方面面。
首先，理解陶行知的思想需要結(jié)合具體的情境。比如，在日常教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，讓學(xué)生通過實(shí)踐去學(xué)習(xí)知識(shí)。這樣的做法不僅能提高學(xué)生的動(dòng)手能力，還能讓他們更加深刻地理解和記憶知識(shí)點(diǎn)。在這個(gè)過程中，老師的角色就不僅僅是傳授者，更像是引導(dǎo)者，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的樂趣。
其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。陶行知認(rèn)為，教育的目的之一就是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。這可以通過開放式的提問和鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的想法來實(shí)現(xiàn)。例如，在一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)課上，教師可以讓學(xué)生們自由組合材料，嘗試制作不同的裝置，而不是嚴(yán)格按照步驟進(jìn)行。這樣既能讓學(xué)生體驗(yàn)到探索的樂趣，也能鍛煉他們的解決問題的能力。
再者，關(guān)注個(gè)體差異也很重要。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和發(fā)展節(jié)奏，因此教育方式也應(yīng)該因人而異。有的學(xué)生可能對理論學(xué)習(xí)更感興趣，而有的則更適合實(shí)踐操作。作為教育者，應(yīng)該善于觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長，給予他們適合的發(fā)展空間。比如，在藝術(shù)類課程中，可以針對不同興趣的學(xué)生設(shè)置不同的項(xiàng)目，讓他們在擅長的領(lǐng)域發(fā)揮潛能。
在實(shí)際操作中難免會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)。有時(shí)候，教師可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)間緊張而忽略了某些細(xì)節(jié)，導(dǎo)致教學(xué)效果不盡如人意。這時(shí)候就需要調(diào)整心態(tài)，重新規(guī)劃教學(xué)計(jì)劃。另外，保持耐心也是關(guān)鍵，畢竟教育是一個(gè)長期的過程，不可能一蹴而就。
